נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > כללי > פינת הספריה - "מלכוד 67"
8 לספטמבר 2017
פינת הספריה - "מלכוד 67"
יעל פניני, 2017-09-08 - 10:00

הרעיונות מאחורי המחלוקת שקורעת את ישראל ; מיכה גודמן 2017

כל הזכויות שמורות

בעיה צריך לפתור ממלכוד צריך להיחלץ.
מיכה גודמן מצליח לכתוב על נושא טעון ומורכב וליצור תובנות מפתיעות ומעוררות מחשבה להתחדשות השיח הפוליטי הישראלי.
בפתיחה לספר כותב מיכה גודמן ..."ערב מלחמת ששת הימים הוקמה בישראל – לראשונה בתולדותיה – ממשלת אחדות לאומית, לא רק הממשלה התאחדה אלא גם החברה הישראלית התאחדה וסולידריות כלל יהודית פשטה בארץ ובעולם. לעומת זאת כיבוש השטחים הצית מחלוקת גדולה וכואבת. האם ליישב את השטחים ביהודים או למסור אותם לערבים בתמורה להסדר שלום. חלה מחלוקת שקרעה את החברה הישראלית בין השואפים לשלום ובין אלו שרוצים את א"י השלמה.


האחדות הגדולה של ערב המלחמה התפרקה בגלל תוצאות המלחמה. שנת החמישים – שנת היובל ע"פ המסורת המקראית – כל החובות בטלים. כך שנת היובל ה-50 לוויכוח על תוצאות מלחמת ששת הימים, זו הזדמנות לאפס את הוויכוח ולברוא את השיח מחדש, אך תנאי פסיכולוגי להתחדשות המחשבות שלנו הוא שנוי רדיקלי של מערכת היחסים הרגשית שלנו עם הפלסטינים.


ישראל לאחר 50 שנה עדיין קיימת המחלוקת בעם שמפוררת את ישראל מבחינה מוסרית, מבודד את המדינה מבחינה מדינית וממוטט את המדינה מבחינה דמוגרפית. קיים גם מלכוד רגשי של פחד והשפלה משני הצדדים. ישראל מתעקשת על סיפוק צרכי הביטחון של ישראל והפלסטינים נלחמים על הכבוד הלאומי הפלסטיני. נוכחות צבאית ישראלית במדינה הפלסטינית מנציחה את תחושת הכיבוש וההשפלה. הטרור הפלסטיני זורע פחד.
בעבר המייסדים של הציונות הדתית לא קידשו את הריבונות על הארץ השלמה. המפלגה הדתית לאומית התנגדה למלחמת ששת הימים. לאחר 1967 הלכה הציונות הדתית ונעשתה ימנית יותר. גם השמאל בישראל עד 1967 דגל בתנאים סוציאלים, רווחה וסולידריות. רק לאחר 1967 השמאל דגל בשלום במקום בסולידריות ובתנאים סוציאלים.
הימין נעשה פחות חילוני וליברלי ויותר דתי ומשיחי ואלו השמאל הפך מתנועה חברתית לתנועה מדינית. השמאל החדש והימין החדש התנגשו זה בזה בעוצמה. חשדנות מדינית מעודדת התבצרות, הסתגרות וטיפוח צבאיות וכוח.

 

הדור הפוליטי השלישי של הימין כולל רבים מבניהם הביולוגים של המיסדים כמו: דן מרידור, ציפי לבני, צחי הנגבי, יאיר שמיר, לימור לבנת, ראובן ריבלין, רוני מילוא, זאב בוים, אהוד אולמרט ובנימין נתניהו – הם הבנים של פעילים רוויזיוניסטים שפעלו להקמת המדינה. איתן הבר כינה אותם "הנסיכים".

 

בתחילת דרכם, לא לחמו לא"י השלמה. האינתיפאדה והטרור בארץ הפך את הימין ליותר קיצוני ודחף אותם להסכים לחלוקת הארץ. לעומתם הימין הדתי המשיחי ראה בא"י את הארץ המובטחת ע"י אלוהים וביטל את הימין הליברלי. גם השמאל השתנה. בתחילה הוא לא האמין בשלום ולא שאף להסדר מדיני או ליוזמה מדינית אלא עסק בכינונה של חברת מופת סוציאליסטית. רק לאחר 1967 השמאל החל בתהליך של פרדה מחלום חברת המופת הסוציאליסטית והמיר את חזונו בחלום השלום.

 

במקום סולידריות בין פועלים, תהיה סולידריות בין עמים. במקום מדינה כובשת ומושחתת, יהיה הסדר שלום בין המדינות. הימין השתנה מימין ליברלי לימין משיחי. השמאל השתנה משמאל סוציאליסטי לשמאל מדיני. קיץ 2011 מחאת ענק. "העם דורש צדק חברתי". – לא ימין ולא שמאל אלא הורדת מחירי הדיור, שבירת מונופולים והכנסת תחרות רבה למשק הישראלי. הסוציאליזם נלחם בקפיטליזם.
האינתיפאדות האלימות הביאו את רוב הישראלים לא להאמין להסדרי שלום. בוגרי שתי האינתיפאדות מתקשים להאמין בשלמות הארץ ומתקשים להאמין שיהיה שלום בארץ. ארבעה טיעונים היו : ביטחוני, מוסרי, יהודי וציוני. המורכבות הנוספת היתה בכך שהסדר מדיני עומד בזיכרון הפלסטיני לא בגלל הכיבוש ב-1967 אלא עוד מאז הגירוש של 1948 הנכבה.

 

מורכבות נוספת שישיבה מתמשכת של ישראל בשטחים מאיימת לבודד אותה מבחינה דיפלומטית ומסכנת אותה מבחינה דמוגרפית. אם ישראל תשלוט בכוח הזרוע על רוב לא יהודי – ישראל תפסיק להיות דמוקרטית ותפסיק להיות חלק מהקהילה הבין לאומית. הימין צודק בכך שרואה שנסיגה משטחי יהודה ושומרון מסכנת את ישראל והשמאל צודק בכך שהנוכחות המתמשכת בשטחים מסכנת את ישראל – כולם צודקים וכולם טועים ומדינת ישראל נמצאית במלכוד.

 

בספר מנסה מיכה גודמן לשרטט תובנות חדשות איך להיחלץ ממלכוד 67 ולראות במדינה פלסטינית גלגל הצלה של המדינה היהודית.


אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
’’לוחמים ללא גבולות’’ למען ניצולי השואה
בחוף הכרמל מעניקים תעודות הוקרה לשורדי ושורדות שואה
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור