נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > מאמרים > ’תורה ריאליטי’: סוף עידן התמימות
11 לספטמבר 2016
’תורה ריאליטי’: סוף עידן התמימות
עופר צדקה, מנהל מועדון כדורסל בנימינה גבעת-עדה, 08/09/2016 - 10:56
הסרקזם הוא האלוהים החדש של הזמנים המודרניים. תמיד הייתה ציניות בין בני האדם, גם בימי המדבר, אבל נדמה שאיבדנו את המידה
[צילום אילוסטרציה: Fontbit Images].
עופר צדקה

אני מאמין באדם. אני מאמין באנשים. ביסודו של דבר, למרות שהיצר שלנו רע מנעוריו, האדם הסביר, שזה הרוב, תודה לאל, הוא טוב. הרע מנסה לגבור על הטוב, כמדי בוקר הוא קם ומנסה לשכנע אותנו לבחור בו. אבל רובנו ככולנו, ביקום כולו, מבקשים, למרות הפיתוי ולמרות הנוחות, את הטוב- בדרך כלל.

[אחד אלוהינו].

והיצר הרע שמתיישב לנו מדי בוקר על הכתף, בכדי להיות קרוב לאוזן, לוחש שם כמו מכשף ומסביר שהרע הוא הדרך לשרוד בעולם הזה. שטוב זה שם מכובס לפראייר. שאם תיתן לאחר, משהו ייגרע ממך. שהרע מתוחכם וחכם יותר מהטוב וזריז ממנו, לכן גם אם זו ריצה קצרה וגם אם זה מרתון- הרע ינצח ואתה לא תבין מה לא בסדר.

אבל רגע, הכל בסדר, כי הרע הזה שלכאורה מנצח את הטוב, הוא רק המנוע שלך להמשיך ולחפש את הטוב. כי אי אפשר באמת להיות רע בעולם הזה ולהרגיש טוב. אנשים, ממש כמו הקלישאה אודות ילדים, הם לא רעים- פשוט רע להם והיות שזה מה שקרוב לליבם, הם מפיצים רוע, גם אם הם לא מודעים לזה.

אבל רגע, לא הכל בסדר, כי כולנו נעים בתוך איזה חסרון, משהו לא שלם. אתה פוגש את החיסרון הזה באופן מהותי ביחסים בין בני האדם. המושג חברות ורעות כבר לא מרעיד לנו את הנשמה. אתה פוגש אנשים טובים ולא באמת מצליח להתחבר אליהם. קשה לך לגייס את עצמך לפעולה טובה משמעותית ומתמשכת. גם אם אתה מצליח לפעמים, אתה מרגיש שמשהו פוגם בטוב, משהו מפר את השמחה, החסר הקטן הזה שמשתלט על השלם.


"תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ", מצווה משה. אני מתרגש מהפועל "תָּמִים". כי משה מבקש שם מידה של תום, מידה של רוך, מידה של אמונה, שתהפוך את הקשר שלך עם אלוהים לתמים- לשלם, אפילו לנאיבי. ואולי אז, כשהקשר שלך עם אלוהים יהיה תמים ותמים, כלומר תם ונקי ושלם, אז קם הקשר שלך עם זולתך יהיה כזה, ואולי ברבות הימים גם תשלים עם עצמך.


סוגיית החוסר לא נותנת מנוח לאדם. ובתוך הגעגועים שיש בכל אחד מאיתנו לנעורים, כשאני מסנן את הנוסטלגיה שההתרפקות על העבר מביאה איתה, אני מבין עמוק מתוך העשור החמישי לחיי, שהחברה השתנתה. משהו בהתנהלות החברתית שלנו השתנה מבלי הכר ובקיצוניות, שינוי כזה שהפר את הסדר החברתי הישן והתמים, והכניס תחתיו סדר חברתי חדש וחשדן וספקן ומריר.

"תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ" (דברים, יח’, יג’), מצווה משה בפרשת השבוע שופטים. אני מתרגש מהפועל "תָּמִים". כי משה מבקש שם מידה של תום, מידה של רוך, מידה של אמונה, שתהפוך את הקשר שלך עם אלוהים לתמים- לשלם, אפילו לנאיבי. ואולי אז, כשהקשר שלך עם אלוהים יהיה תמים ותמים, כלומר תם ונקי ושלם, אז קם הקשר שלך עם זולתך יהיה כזה, ואולי ברבות הימים גם תשלים עם עצמך.

כי מה יש לנו היום?! אנחנו גאים בזה שאנחנו כבר לא תמימים. שאנחנו ציניים. שהדת שלנו הפכה לסרקזם מיסיונרי וקונפורמיסטי. שאם אתה לא מכניס ציניות לדבריך, אף אחד לא יספור אותך. שאם אתה מאמין במישהו- באלוהים, בחבר, באהבה, במחי יד החברה שסביבך תבטל אותך ותואשם בתמימות.

שימו לב, תמימות היא כבר סוג של אשמה. היא מקוטלגת בכפיפה אחת לטיפשות. מתי כל זה קרה? מתי התחלנו לבטל זה את זה, רק בגלל שתמימות הפכה לכינוי גנאי.

השלם, ידידיי, הוא גם להיות חלש. שיהיה אפשר גם להפגין את החולשה- להיות חלש ליד החברים שלך מבלי חשש שמישהו ידרוך עליך. השלם הוא גם לדעת שאתה לא יודע. בדרך להיות תמים ושלם אתה צריך להכיר בחסרונות שלך. להיות שלם זה הפוך מלהטיל דופי וכוונות נסתרות וזדוניות באחר ולתרגם אותה לביקורת עטופה בגיחוך פוגע.

ומה רובץ שם בינינו שהרג את התמימות? הציניות. הביטול המרומז והעוקצני באחר. יש מקומות שמידה של ציניות יכולה להיות חיננית, מעוררת, מאתגרת. אבל הציניות היא חרב פיפיות וכשעוברים את המידה הקטנה והסבירה, היא איומה ומרחיקה ומעמידה חומות בין אנשים.

תמימות לא הורגת. ציניות כן. ובסופו של יום, רגע לפני שעוצמים את העיניים, השאלה שיש להניח על הכרית היא, האם קידמתי את תמימותי, את כנות כוונותיי, את תמימותם של הסובבים אותי? האם התקרבתי היום למקום שלם יותר. תהיה תמים עם אלוהיך, תהיה תמים עם חברך, תהיה תמים עם עצמך.

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
’’לוחמים ללא גבולות’’ למען ניצולי השואה
בחוף הכרמל מעניקים תעודות הוקרה לשורדי ושורדות שואה
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור