נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > מאמרים > שרצים מזוהמים
29 לאפריל 2011
שרצים מזוהמים
לימור עברון גילת , 29/04/2011 - 09:56
שבועיים לאחר שאמי נפטרה, יצא לאור ספרו הראשון של אחי: "אני פישוטה או שיחות עם חתול". מאז, חלפו 5 שנים ועוד ארבעה ספרים יצאו לאור, כולם בנושא השואה. לימור עברון גילת מבקשת לבדוק את בחירתו להתמודד עם הנושא, שלא מפסיק לבעבע בדי. אן. אי. של העם היהודי.
יניב עברון, לימור עברון גילת
"גם כשהייתי קורא או שומע עדות, לא הייתי מסוגל לקרוא או להקשיב לה מתחילתה ועד סופה. זה היה קשה מידי. הייתי מפסיק לכמה דקות, נרגע וממשיך הלאה." יניב עברון, לימור עברון גילת.

יש לי אח אחד, יניב. זה מה שנותר מהמשפחה הגרעינית שלי. הוא יליד 1958, בוגר בית הספר ה"ריאלי", שרת בצבא ב- 8200, עבד כשני עשורים בחברות הייטק בתחום ניהול רכש. משנת 2002 עצמאי בתחום ההייטק, הוציא לאור שישה ספרים, מנכ"ל משותף בבית ההוצאה לאור בשם "ספרי סופרים", מתגורר בחיפה.

שבועיים לאחר שאמי נפטרה, יצא לאור ספרו הראשון של אחי: "אני פישוטה או שיחות עם חתול". מאז, חלפו 5 שנים ועוד ארבעה ספרים יצאו לאור. כולם בנושא השואה. לקראת יום השואה, ביקשתי לבדוק יחד עימו את בחירתו להתמודד עם נושא שעדיין מבעבע בדי. אן. אי. של העם היהודי.

הוצאת לאור כמה ספרים מפרי עטך, ה"לאבריס" מתייחס בצורה עקיפה לשואה בעוד ש"ז’יגו" ו"רעידת אדמה ברחוב מסדה", מתייחסים לכך ישירות. למה דווקא השואה?

"לי אישית אין קשר ישיר לשואה. ההורים לא היו ניצולי שואה ואני לא מה שמוגדר כ’דור שני לשואה’, למרות שהם עברו לא מעט גילויי אנטישמיות, בעיקר אבא. סבא מצד אמא נעצר יחד עם מנהיגי הקהילה על מנת לסחוט כספים לשחרורם ובשלב מתקדם יותר במלחמה, בד בבד עם התקדמות הכוחות הגרמנים, גורשו כל יהודי העיירה לעיר המחוז".

אז איך בכל זאת הגעת לנושא השואה?

"מעצם התקופה החשוכה. בסך הכל הידע האישי שלנו על יום השואה ניזון מלימודינו בבית הספר בו חוזרים כל שנה, על סיפורי האס. אס, הגסטאפו ושיטותיהם, היטלר ואחרים שידיהם נוטפות דם אבל מה מעבר לזה? אנשים נורמטיביים שלכאורה קיימו חיי משפחה רגילים, גידלו ילדים והפכו לחיות אדם, ברגע שבאו במגע עם היהודים.
במהלך כתיבת ה"לאבריס" הבנתי שחסר לי לא מעט ידע על מלחמת העולם השנייה ועל הרייך השלישי, מאחר ושורשי העלילה בספר נעוצים בהם. במהלך מחקר של מאות שעות באינטרנט, בספריות, בארכיון יד ושם ובמוזיאון לוחמי הגטאות, אספתי חומר רב גם על מלחמת העולם השנייה ובעיקר על שואת יהודי אירופה. בחלק מהמידע השתמשתי לצורך כתיבת ה"לאבריס" ובנותר, שהתייחס בעיקר לשואה, שמרתי בתיקייה נפרדת".

ה"לאבריס" יצא לאור ב 2006, "ז’יגו" ב- 2010 ו"רעידת אדמה ברחוב מסדה" יוצא לאור בימים אלו. פער גדול מבחינת שנים

לימור עברון גילת, יניב עברון
"הגילוי הזה המם אותי. יומיים לא יכולתי לחזור לכתיבה. ההבנה שקרוב לוודאי שאלו קרובי המשפחה שלי ושייתכן שאבא לא ידע כלל על קיומם ושניספו בשואה, זעזע אותי." יניב עברון, לימור עברון גילת אז
"זה נכון אבל זה נובע מטיב החומר שאספתי. לי, רגשית, היה קשה להתמודד איתו. הוא הכיל עדויות, הן של ניצולים והן של הקלגסים עצמם, ראיונות מתורגמים עם אנשי אס. אס, סרטים שצולמו במחנות ההשמדה וקטעים מסרטי תעמולה אנטישמיים נאצים.

גם כשהייתי קורא או שומע עדות, לא הייתי מסוגל לקרוא או להקשיב לה מתחילתה ועד סופה. זה היה קשה מידי. הייתי מפסיק לכמה דקות, נרגע וממשיך הלאה. גם לאחר שסיימתי לעבור על החומר, עדיין לא הצלחתי להתמודד איתו מבחינת כתיבה".

ובכל זאת?

"בשנת 2009 השתתפתי בסדנת כתיבה יוצרת של הסופר והמשורר אילן שיינפלד. אחת המשתתפות, המוכרת יותר בשמה הספרותי פלומה הוכשטדט, הייתה מקריאה את זיכרונותיה מתקופת השואה כילדה ובאחת הפעמים עת סיימה להקריא לקבוצה פרק נוסף, עלה בי המשפט "ויום אחד הוא נעלם", כך גם מתחיל ספרי "ז’יגו". זו הייתה כתיבה מפרכת למדי שאילצה אותי לחזור לאותה תיקייה במחשב, שהכילה את כל המידע שאספתי בנושא. אבל זה לא היה רק זה. במהלך הכתיבה נדרשתי לשאלה לגבי אמיתות הכתוב ויצרתי קשר עם ’יד ושם’. תשובתם אילצה אותי לשנות את העלילה במידה מסוימת."

"הם גם הפנו אותי ל’דפי העד’ - דפי הנצחה שאנשים רשמו לזכר יקיריהם, באתר האינטרנט של המוזיאון. כפי שציינתי בתחילת הראיון, אבא מעולם לא סיפר לי על קרובי משפחתו שניספו בשואה. שם משפחתו לפני שעוברת היה נכברג שהינו שם נדיר. הקשתי את שם המשפחה ולא ציפיתי לדבר, כשלפתע הופיעה לפני רשימה של כעשרים שמות של נספים ששם משפחתם היה נכברג ורובם ככולם יהודים מגרמניה. הגילוי הזה המם אותי. יומיים לא יכולתי לחזור לכתיבה. ההבנה שקרוב לוודאי שאלו קרובי המשפחה שלי ושייתכן שאבא לא ידע כלל על קיומם ושניספו בשואה, זעזע אותי."

ניסיתי לאתר את אלו שמילאו את דפי העד האלו, אך חיפושי עלו בתוהו מאחר וכל דפי העד היו משנות החמישים וגם הפרטים האישיים של ממלאי דפי העד, כבר לא היו עדכניים".

האם בתהליך המחקר והכתיבה שלך, עלה בידך למצוא היגיון מאחורי ההתנהלות הנאצית נגד היהודים?

"גדולים וחכמים ממני ניסו לתת לכך את התשובה. אני אוכל רק לנסות לענות על סמך המידע שאספתי, שהוא מאד מורכב ומערב רבדים רבים במצבה של גרמניה, בתום מלחמת העולם הראשונה, מבחינה פוליטית, כלכלית, דמוגרפית, ובעיקר מוראלית".

"מלבד היטלר וגבלס שר התעמולה של הרייך שהלהיטו את ההמונים בנאומיהם נוטפי השנאה, היה מי שהוגדר במשפטי נירנברג "האויב מספר אחד של העם היהודי" והוא יוליוס שטרייכר, שהיה העורך הראשי של העיתון האנטישמי ’דר שטירמר’ (המסתער), ששימש במה להתקפות אנטישמיות ארסיות במיוחד, כנגד יהודים. שטרייכר נחשב לאחד האנטישמיים הנאציים הקיצוניים ולאחד הראשונים שקרא להשמדת יהודים. בין דפי העיתון חיווה שטרייכר את דעתו כי היהודים אחראים למשבר הכלכלי, לאבטלה ולאינפלציה בגרמניה. הוא טען כי היהודים מדיחים לזנות נערות אריות טהורות גזע, וכי הם אחראים ל- 90 אחוז מהזנות בגרמניה. היהודים תוארו בעיתונו כשרצים מזוהמים או זבובים רוחשי מזימות, המאיימים על הגזע הארי".

ז’יגו, יניב עברוןלאבריס, יניב עברון
"היהודי הנצחי" שצולם ע"י האס. אס. היה סרט חובה למגויסי האס.אס ויחידות החיסול. סצנת הפתיחה מראה שטף עכברושים שיוצא מפתח ביוב, ומתחלפת בצילום המוני יהודים המוצגים כמושחתים, מכוערים, מזוהמים, תככנים, עצלנים וסוטים.
"שני סרטים זכו בתקופה ההיא להצלחה גדולה בגרמניה, "היהודי זיס" ו"היהודי הנצחי". היהודי זיס הציג את היהודי המתבולל, זה שאימץ לעצמו את התרבות והגינונים הגרמנים ובאמצעות מניפולציות משיג את מטרותיו הכספיות, המיניות והשלטוניות. "היהודי הנצחי" צולם ע"י האס. אס. בגטאות היהודים בפולין. סצנת הפתיחה מראה שטף עכברושים הפורץ מפתח ביוב, שמתחלף בצילום של המוני יהודים, תוך הצגתם כמושחתים, מכוערים, מזוהמים, תככנים, עצלנים וסוטים. מגויסי האס. אס ויחידות החיסול האינזצגרופן היו מחויבים לצפות בו".

"מתקפה כזו של שטיפת מוח על אוכלוסיה שלמה, שבבסיסה הינה אנטישמית, יכולה אולי להסביר את ההתייחסות ליהודים. יצא לי לראות קטעים מתוך "היהודי הנצחי" ורק עצם היותי יהודי וההבנה שמדובר בסרט תעמולה מוטה ומניפולטיבי, אפשרה לי לראות את הדברים באורם האמיתי. לאחרים שאינם יהודים ומלכתחילה אינם בין אוהדינו, הסרט בהחלט יכול לספק גושפנקא לחיסול ה"נגע" היהודי.

מה יחסך לגרמניה ולגרמנים היום?

"שאלה לא קלה. במסגרת עבודתי בחברות הייטק, פגשתי לא מעט גרמנים. הם מודעים לרגישות של המפגשים האלו ובואי נאמר ששני הצדדים משתדלים שלא להגיע לנושא. לעומת זאת, אסור לנו לשכוח, שכשהיטלר עלה לשלטון בשנת 1933, כל תנועות הנוער שהיו עד אז אוחדו לתנועת הנוער הנאצית. אנשים, אני מניח שמעו על ה"היטלריוגנד" אבל זה היה רק שלב הבוגרים. לפני כן היה את ה"פימפ" - לילדים מגיל שש עד עשר, ה"יונגפולק" - מגיל עשר עד ארבע עשרה וה"היטלריוגנד" - מארבע עשרה עד שמונה עשרה. בסיום מלחמת העולם השנייה, היו שניים עשר מחזורים כאלו בכל רחבי גרמניה, שעדיין חונכו ברוח ההיטלראיות, שהתבגרו ועוצבו לשטאנץ הנאצי. אלו היו בוני גרמניה החדשה שלאחר מפלתה. אני בספק רב אם הם שכחו כל מה שדחפו להם כמעט בכוח לראש".
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
יוצאים לדרך: נבחר מתכנן לפארק הנחל – ’’הואדי’’
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור