נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > מידה כנגד מידה
13 למאי 2016
מידה כנגד מידה
, 13/05/2016 - 09:57
המטרה הסופית: לאהוב את רעך כמוך. איפה מתחילים? בלא לעשות לחברך מה ששנוא עליך. לבני ישראל זה היה מאוד פשוט. האמת, גם בימינו זה יכול להיות מאוד פשוט
מידה כנגד מידה
פגיעה בזולתך בלבב פנימה היא עמוקה וכבדה יותר - והעונש שעליך לשלם על כך הוא משמעותי יותר [צילום: אימג’בנק / thinkstock].
תורה ריאליטי מידה כנגד מידה

התורה מבקשת מאיתנו למצוא את המידה הנכונה לכל דבר. בחיים הפנימיים שלנו בלבב פנימה, בינינו לבין עצמינו ובניהול חיי החברה ככלל, בין אדם לזולתו. למצוא את המידה הנכונה בכל פעולה, למצוא את המידה הנכונה ביחס לאחר. המידה כנגד מידה היא אבן דרך בתורת המשפט העברי.

[אף על פי כן ולמרות הכל].

גרמת למישהו עוול, אתה ראוי לאותו עוול - בדיוק באותה מידה. לא אחת הקביעות המשפטיות בתורה מבססות את האמירה השגורה: "אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך". כי אם אכן כך תבחר לעשות, השנוא עליך יפקוד גם אותך. ומדובר ממצבים שגרתיים של פגיעה קלה ועד מקרים של מוות: "שֶׁבֶר תַּחַת שֶׁבֶר עַיִן תַּחַת עַיִן שֵׁן תַּחַת שֵׁן כַּאֲשֶׁר יִתֵּן מוּם בָּאָדָם כֵּן יִנָּתֶן בּוֹ" (ויקרא, כד’, כ’).

העסקה, לעם שאך יצא ממצריים ומחפש את עצמו במדבר, חברת עבדים שהיא חסרה בהכרה ובהיסטוריה של צדק, היא פשוטה - בדיוק כמו שכתוב בחנויות של כלי חרסינה וזכוכית: ’שברת-שילמת’. הנוסחה העממית היא ממתחם הפשט - פשוטו כמשמעו - אתה משלם את אותו מחיר בדיוק. גרמת לשבר- תשלם בשבר, הוצאת עין - תשלם בעין, עקרת שן - תאלץ לעקור נטוע גם בגופך - או כמובן, שווה ערך כלכלי או סיעודי וכיוצא באלה. אבל, בתנאי שעקרון המידה כנגד מידה יישמר.


כי מום הוא כל סוג של פגיעה. יש שבר יד או שבר רגל, אבל יש גם שבר נפש. יש מכה שנראית כלפי חוץ בפצע מדמם, אבל יש גם מכה שנשארת בפנים הרבה אחרי שהפצע הגליד. והיחסים, כך אנחנו יודעים, הם בעיקרם לא פיזיים, אלא רגשיים נפשיים. ושם, בעיקר שם, חרב המידה כנגד מידה חייבת להתנופף. כי פגיעה בזולתך בלבב פנימה היא עמוקה וכבדה יותר - והעונש שעליך לשלם על כך הוא משמעותי יותר, כזה שיפגע ברגשותיך חזרה - לא פחות


ולבני ישראל זה היה מאוד פשוט. האמת, גם בימינו זה יכול להיות מאוד פשוט, אבל בחיים מורכבים יותר לעם שהתיישב בארצו, נדמה שיש צורך במערכת משפטית מורכבת יותר - וכך אכן קורה. כי בתוך כל סיטואציה נכנסים כל כך הרבה מרכיבים כמו מצבו של הפוגע, יחסים קודמים, נסיבות שונות ועוד. והמערכת המשפטית לפעמים הולכת לאיבוד ולפעמים נדמה שהאמון בה נסדק, משום שהדברים לא נהירים כל כך. גם בגלל שהצדק לא תמיד נראה. גם משום שמקרים רבים נסגרים בעסקת טיעון בין עורכי דין, כשבית המשפט הוא רק חותמת גומי.

משה מדבר באוזני בני ישראל באופן גורף, בכדי להסיר ספק: "וְאִישׁ כִּי יִתֵּן מוּם בַּעֲמִיתוֹ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לּוֹ" (כד’, יט’). מבקש לומר, לא מדובר רק בעין או בשן, מדובר בכל תחומי החיים, עסקינן גם במצבים מורכבים יותר משבר, או משהו שהוא נראה לעין.

כי מום הוא כל סוג של פגיעה. יש שבר יד או שבר רגל, אבל יש גם שבר נפש. יש מכה שנראית כלפי חוץ בפצע מדמם, אבל יש גם מכה שנשארת בפנים הרבה אחרי שהפצע הגליד. והיחסים, כך אנחנו יודעים, הם בעיקרם לא פיזיים, אלא רגשיים נפשיים. ושם, בעיקר שם, חרב המידה כנגד מידה חייבת להתנופף. כי פגיעה בזולתך בלבב פנימה היא עמוקה וכבדה יותר - והעונש שעליך לשלם על כך הוא משמעותי יותר, כזה שיפגע ברגשותיך חזרה - לא פחות.

חובה עלינו לראות גם את מעבר למה שנראה כלפי חוץ. כי משה, בציווי הכוללני הזה שמכיל בתוכו את המידה המדויקת של אדם מול חברו, שולח אותנו אל עבר העתיד, אל החיים בכלל, עד עצם ימינו אנו וכן הלאה. כי מום הוא מום והוא גורם לנזק ואתה חייב להיזהר בהטלת מום בחברך - כי יש פה מידה גדולה של עוול ואם כך הוא ולא נזהרת, אתה עתיד לעמוד אל מול אותו עוול שאתה יצרת.

והאם הכל רע?! והאם הכל מוכוון ומתייחס למקרים שליליים?! אני מבקש למשוך קצת את הפרשה ולגלוש לפרק הבא, שהוא כבר בפרשת השבוע הבא "בהר". בפרק הבא שאחרי הציטוט הזה של מידה כנגד מידה, בעוד פחות משישה פסוקים בלבד בפרק כ"ה, מופיע הציווי לחשוב על החלש ועל הגר בשנה השביעית במחזוריות, היא שנת השמיטה.

והנה, גם אם במרומז וגם אם לא בציווי מפורש, משה מכוון אל הטוב. לא רק במומים שחוזרים למטילים אותם במידה כנגד מידה אנחנו מתעסקים, אלא גם בטוב. במחשבה על האחר, במחשבה על החלש, בנתינה ובפעולה הטובה שבאמתחתה - כך אתה חייב להאמין וגם לפעול - גם בטוב הנוסחה של מידה כנגד מידה זמינה. הטלת בחברך מום - ידבק בך מום. עשית טוב - ידבק בך הטוב. ודי לחכימא ברמיזא.

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
פינות קסם של ההתיישבות קוראות לכם: בואו לטייל ולחגוג עצמאות בין עמק להר
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור