נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > לא תתחנף
17 ליולי 2015
לא תתחנף
, 17/07/2015 - 00:23
תורה ריאליטי: בין ה"לא תרצח" ל"לא תגנוב" הייתי מוסיף את ה"לא תתחנף". כי נדמה שהחנופה היא תמצית השקר והתועבה שמעוותות את הקשר בין בני אדם. כשאתה בינך לבין עצמך, אומר אלוהים, בינך לבין אלוהיך, אם נשבעת לעשות דבר מה, אתה מחויב בדיבורך. תהיה אמיתי
כי בדרך לתוך מושג החנופה, בניסיון להבין מה כל-כך טעון בו מאז ועד היום, אפשר לפגוש את כל מצוות ה"אל תעשה" של עשרת הדיברות, שמשתלבות כפאזל בחנופה: לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב, לא תחמוד, לא תענה.
ף אחד לא רוצה להיות חבר אמת של חנפן. למרות שחנופה שעושה את כיוונה אלינו, לרוב, עושה לנו טוב גם כשאנחנו, לכאורה, מתכחשים לה ויוצאים נגדה בפומבי. ברמת הכלל זו תופעה שנעים לבעוט בה. [צילום: אימג’בנק / thinkstock]
"ולא תחניפו את הארץ...". איזו אמירה מדהימה. תהיה אמיתי, תפסיק לשקר, אל תחייך תמיד, אל תזייף

פרשות "מטות" ו"מסעי". התואר "חנפן" הוא אחד ממילות הגנאי היותר מעליבות. יש בתואר הזה תמונה רחבה ברזולוציה די גבוהה על אישיותו של בעליו. השורש ח.נ.פ טומן בחובו פגיעות גדולה. גם אם אתה רמאי וכולם יודעים את זה וגם את טיפשה וזה לא סוד גדול- אפשר לחיות עם זה. אבל אין הרבה שלא יתפרקו כשתדביקו להם את התואר חנפן. מדובר בעליל בתואר נטול כבוד למהדרין. חף מכל גינונים חיוביים, שבקלות אנחנו יכולים להשאיל למי שנקעה נפשנו ממנו.

[לכל אחד יש מחליף]

אף אחד לא רוצה להיות חבר אמת של חנפן. למרות שחנופה שעושה את כיוונה אלינו, לרוב, עושה לנו טוב גם כשאנחנו, לכאורה, מתכחשים לה ויוצאים נגדה בפומבי. ברמת הכלל זו תופעה שנעים לבעוט בה. זו פעולה דוחה. אבל במקרה של התחנפות, האדם די נבון להמיר את הפעולה כאילו מדובר בהערצה, הוקרה וגילויי חיבה אותנטיים כלפיו. מאוד קל להתבלבל. חשוב מאוד לא להתבלבל. מילה טובה היא דבר חשוב. חנופה היא תמצית הרוע והניצול המוסווים.

חנופה היא מילה טובה שלא לשמה. מחמאה לשם הפקת טובת הנאה. בכדי למצוא חן. זאת המטרה העיקרית ולעיתים היחידה בחנופה: למצוא חן. ולמה באדם יש את יצר מציאת החן? משתי סיבות עיקריות: כי זו הרגשה טובה וכי מציאת החן בהמשך, אחרי שהיא נאחזת במציאות, הופכת ממטרה לכלי. למכשיר חדש ומניפולטיבי לצורך השגת מטרות אחרות מהולות בטובת הנאה או אינטרס. משהו לא נקי, לא אמיתי, שקר, כחש.

בפרשות השבוע "מטות ו"מסעי" המושג חנופה מופיע בפעם הראשונה בתורה. בדרך אל עומק המושג הזה אלוהים מבקש: "ככל היוצא מפיו יעשה" (במדבר, ל’, ג’). כשאתה בינך לבין עצמך, אומר אלוהים, בינך לבין אלוהיך, אם נשבעת לעשות דבר מה, אתה מחויב בדיבורך. תהיה אמיתי. אמרת, תעמוד בזה. הדרך מהלב לעשייה עוברת דרך האמירה. הבטחת, תקיים.

וגם כשאתה יוצא מד’ אמותיך, בהקשר החברתי, גם שם מבקש אלוהים בפרשת השבוע: "והיוצא מפיכם תעשו" (לב’, כד’). דרישה זו באה ברובד הציבורי, בערבות ההדדית ובהתחייבות של בני שבט ראובן וגד להיות חלוצים במלחמות לכיבוש ישראל, למרות שהתנחלו בעבר הירדן המזרחי. כשהיה להם נוח להבטיח, בכדי להשיג את מבוקשם, זו הייתה משימה קלה. לעמוד בהבטחה זה כבר לא עניין של מה בכך. אלוהים מבקש לצמצם את המרחק בין ההתכוונות הפנימית לזו החיצונית. להקטין את הפער בין מה שאתה אומר בכדי להיענות ולבנות ציפיות, לבין הכוונה.


"ולא תחניפו את הארץ...". איזו אמירה מדהימה. תהיה אמיתי, תפסיק לשקר, אל תחייך תמיד, אל תזייף, תפסיק לשחק. אל תרמה. תהיה איש טוב, לעזאזל. למה, בעצם, לא להיות איש טוב בעולם הזה? תפסיק להתחנף. לאף אחד. לא לאלוהים, לא לעצמך, לא לרעך או לרעייתך, לא לילדיך. חנפן לעולם לא יישן טוב בלילה


ובתווך הזה בינך לבין הכלל, בינך לבין ליבך, אלוהים מצווה: "ולא תחניפו את הארץ". ויש סיבה לא מתפשרת: "כי הדם הוא יחניף" (לה’, לג’). חנופה שמופיעה במערכה הראשונה, תגרום למישהו לדמם במערכה השלישית. לא פחות.

"ולא תחניפו את הארץ...". איזו אמירה מדהימה. תהיה אמיתי, תפסיק לשקר, אל תחייך תמיד, אל תזייף, תפסיק לשחק. אל תרמה. תהיה איש טוב, לעזאזל. למה, בעצם, לא להיות איש טוב בעולם הזה? תפסיק להתחנף. לאף אחד. לא לאלוהים, לא לעצמך, לא לרעך או לרעייתך, לא לילדיך. חנפן לעולם לא יישן טוב בלילה.

מושג החנופה מרתק בתוך התרבות נעדרת האמון הבסיסי הפושה כיום. כשהחן כבר לא משקר והיופי כבר לא כל-כך הבל. בחברה שמקדשת את הפוליטיקלי-קורקט, את הבלוף ואת המילה הריקה. השבוע אומר לנו משה "כי הדם הוא יחניף". בעוד כמה שבועות הוא יגיד לנו בפרשת "ראה": "כי הדם הוא הנפש" (דברים, יב’, כג’). מה הקשר? כי איפה אתה ואיפה הנפש שלך כשאתה מתחנף? כי החנופה תהרוג קודם כל אותך- המתחנף- את מי שאתה. היא תשתה את דמך.

כי בדרך לתוך מושג החנופה, בניסיון להבין מה כל-כך טעון בו מאז ועד היום, אפשר לפגוש את כל מצוות ה"אל תעשה" של עשרת הדיברות, שמשתלבות כפאזל בחנופה: לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב, לא תחמוד, לא תענה. ואפשר להרגיש בנוח להוסיף עוד דיבר: לא תתחנף.

אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
’’לוחמים ללא גבולות’’ למען ניצולי השואה
בחוף הכרמל מעניקים תעודות הוקרה לשורדי ושורדות שואה
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור