נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > הוא לא ידע את שמה: פרשת ’’וישב’’
7 לדצמבר 2012
הוא לא ידע את שמה: פרשת ’’וישב’’
, 07/12/2012 - 00:46
יוסף הוא הגבר המוטרד מינית הראשון בהיסטוריה, כשהאישה שהפכה את היוצרות והפלילה אותו באונס, נותרה אנונימית ברמה הציבורית. מאז ועד היום- אותו דבר. הטרדות מיניות, למצער, הן נחלת העבר והעתיד. זו מלחמה שבני האור, יותר מדויק לומר בנות האור, לא באמת ינצחו אי פעם את החשוכים למיניהם. ליצר המיני יש נטייה, גם לבריאים בנפשם, לטשטש את מערכות ההיגיון הבריא.
גבר
האצבע הקלה להאשים גבר בהטרדה מינית, היא גם פועל יוצא של החסינות והפרטיות האוטומטית לה זוכה המתלוננת [צילום: אימג’בנק/thinkstock]

הטרדות מיניות, למצער, הן נחלת העבר והעתיד. זו מלחמה שבני האור, יותר מדויק לומר בנות האור, לא באמת
עופר צדקה
ינצחו אי פעם את החשוכים למיניהם. ליצר המיני יש נטייה, גם לבריאים בנפשם, לטשטש את מערכות ההיגיון הבריא. קל וחומר כשמדובר בבריות לא מאוזנות ומעורערות. זו מכה אנושית שיש להכות בה ללא רחם וללא משוא פנים. זו קללה שיש לנהוג בה ללא קולת עונש.


אני נמנה על הדורשים להחמיר עם מטרידים ואנסים. מאסר אינו עונש מידתי, כי להכניס לכלא זו בסך הכל יציאה לידי חובה. במתחם השיפוטי הזה, הייתי חוזר לתקופות ולמחוזות פרימיטיביים, בהם העונש היה בבחינת "שן תחת שן, עין תחת עין". יש והיו כורתים לגנב את היד בה הוא גנב. כשמדובר באנס, אפשר להניח אנלוגיה פשוטה ומידתית, ודי לחכימא ברמיזא.

אבל יש גם את הצד השני. את הנשים אשר מנצלות את הרגישות החברתית שלנו ומעלילות סיפורי שווא על גבר שהטרידן. ובתוך הרגישות שלנו אליהן ומידת ההזדהות שאי אפשר להגזים בה, אנחנו טורחים לשמור על הנשים המתלוננות מכל משמר- על פרטיותן, על זכויותיהן ואפילו על כך שאנחנו לא יודעים במי מדובר. הגבר חשוף ערום ועריה קבל עם ועדה- בטרם נגזר דינו המשפטי, אלא רק זה הציבורי והתקשורתי- לעומת האישה שנהנית מחסינות מלאה. סוד ידוע הוא, שיש המנצלות לרעה את מערכות ההגנה שעוטפות אותן, בכדי לבוא חשבון עם האיש.

לא מדובר בהמצאה של העידן המודרני. אמנם, התוודענו בשנים האחרונות לנשים שאוזכרו רק באות הראשונה של שמן- א’, ג’ וכדומה- במהלך החקירה או התביעה נגד גבר, נגדו טענו מקרים של אונס או הטרדה. אבל הפטנט הזה נרשם לראשונה לפני כחמשת אלפים שנה, בזכות לא אחר מיוסף ובגלל אשת שר הטבחים של פרעה.

יוסף נמכר על-ידי אחיו שמאסו בו לישמעאלים, שהיו בדרכם מצריימה. אלה עשו כמה לירות מצריות על גבו של יוסף ומוכרים אותו לפוטיפר, סריס פרעה שר הטבחים. יוסף עולה לגדולה בבית פרעה: "וכל אשר הוא עושה ה’ מצליח בידו". זאת ועוד: וכל אשר לו נתן בידו... ויברך ה’ את בית המצרי בגלל יוסף" (בראשית, לט’, ג’).

ואז: "ויהי אחרי הדברים האלה ותשא אשת אדוניו את עיניה ותאמר אל יוסף: שכבה עמי. וימאן. ויאמר אל אשת אדוניו... ואיך אעשה הרעה הזאת... ויהי כדברה אל יוסף יום יום ולא שמע... ותתפשהו בבגדו לאמר: שכבה עמי. ויעזב בגדו בידה וינס ויצא החוצה... ותקרא לאנשי ביתה... ראו, הביא לנו איש עברי לצחק בנו, בא אלי לשכב עמי... ויהי כשמע אדוני את דברי אשתו... וייחר אפו... ויתנהו אל בית הסהר" (מומלץ, אבל ממש מומלץ עד מאוד לקרוא את פרק לט’ ואילך. מדובר בטלנובלה משובחת).

ומה עולה מן הכתוב, שנראה כאילו נכתב במגזין המושבות של ארץ גושן וסביבותיה? שמה של האישה לא מצוין. בכל האייטם שמופיע לעיל, הייתה יותר מהזדמנות אחת לנקוב בשמה של האישה, אך הכתוב לא מציין את שמה. היא מופיע כ- א’, או ס’ ממשרד הטבחים. היא מוציאה דיבתו רעה של האיש המצליח יוסף, זה המוכר לכל, אבל ההדיוטות לא באמת יודעים מי היא האישה, שלכאורה הוטרדה מינית.

גם בשנים הרבות שישב בכלא, יוסף לא מזכיר את הסיפור, הוא רק רומז ומבקש בהמשך, משר המשקים שחלק איתו את התא ועומד להשתחרר מהכלא: "והזכרתני לפרעה והוצאתני מהבית הזה, כי גונב גונבתי מארץ העברים, וגם פה לא עשיתי מאומה, כי שמו אותי בבור" (מ’, יד’). יוסף לא מזכיר את המקרה ולא רומז אודות האישה הרעה בסיפור.

אשת שר הטבחים ניצלה את מרותה וסמכותה, הטרידה את יוסף- העובד שלה, טוותה שקר גס, יצאה נקייה, זכתה לחסינות- וכל זאת מבלי שהאזרח הקטן יידע מה ומי עולל את הדבר הזה. יש לא מעט מקרים כאלה כאן ועכשיו. האצבע הקלה להאשים גבר בהטרדה מינית, היא גם פועל יוצא של החסינות והפרטיות האוטומטית לה זוכה המתלוננת. חשוב לקבוע, ההסדר הוא נכון ויש להגן על האישה עד כמה שניתן, אבל תוך איזונים ובלמים, בהם יהיה לה גם מה להפסיד, במידה ומתגלה שמדובר בעשן בלי אש ובתלונת סרק.

האישה של הטבח הראשי בארמון המלוכה בישלה דייסה סמיכה ומרירה, כשהיא לא סיכנה דבר ולא נאלצה להתמודד ולאכול את התבשיל שרקחה. יש גם היום מקרים של נשים שמנסות להפליל גברים לשווא, מהם עולה תחושה של מערכת, שבתוך רצונה להגן על הקורבן, היא מקריבה את הגבר, גם טרם הוכחה אשמתו.

אפשר לעשות סדר נכון יותר, במסגרתו במהלך הבדיקה והמשפט, יש לשמור על האישה מחשיפה. אבל, ומדובר ב"אבל" גדול, אם התגלה כי שיקרה, העונש המידתי יהיה להכניס אותה לכלא לאותו פרק זמן אליו הגבר היה אמור לשהות שם בכפוף להאשמה המקורית, לא לפני ששמה, ערוותה ופרצופה האמיתי והלא מטושטש ייחשפו מול העולם כולו.
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
יוצאים לדרך: נבחר מתכנן לפארק הנחל – ’’הואדי’’
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור