נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > מלחמה זה לא לילדים: פרשת ’’וישלח’’
30 לנובמבר 2012
מלחמה זה לא לילדים: פרשת ’’וישלח’’
, 30/11/2012 - 00:54
לשלוח ילדים מחוץ לטווח הטילים, או להשאירם בחיק המשפחה, אבל בקו האש? יעקב לא הותיר ספק- הילדים מחוץ למשוואה. נפלה בחלקי הזכות הגדולה לארח בשבוע שעבר ילדים מאשדוד, תוך כדי הלחימה בעזה. פניהם החיוורות, שהעידו שהם לא מבלים מספיק זמן בשמש האשדודית, מהם בקע חיוך של תודה ומבוכה, ריגשו את כל מי שבא איתם במגע.
ילד
מכאיב כמה זה דומה עד היום. אנחנו, בני ישראל, מקפידים להפריד בין החייל לילד, בין המלחמה לנשים, בין הדם לטף, והם, מאז עשו ועד היום, לא באמת מפרידים ואף גרוע מכך, עושים שימוש ציני, קר ומנוכר בילדים- שלנו ושלהם [צילום: אימג’בנק/thinkstock]

נפלה בחלקי הזכות הגדולה לארח בשבוע שעבר ילדים מאשדוד, תוך כדי הלחימה בעזה. פניהם החיוורות, שהעידו שהם לא מבלים מספיק זמן בשמש האשדודית, מהם בקע חיוך של תודה ומבוכה, ריגשו את כל מי
עופר צדקה
שבא איתם במגע. אנחת רווחה ארוכה נשמעה כשהם נחתו אצלנו ונמשכה עד אשר עלו על המכוניות חזרה דרומה. כעבור כשעה וחצי מרגע הפרידה, אל מול הטלוויזיה שדיווחה שבאשדוד נוחתים טילים, מצאתי את עצמי מרים שוב טלפון ומזמין אותם לעשות פרסה ולחזור. הם בדיוק נכנסו לאשדוד, לקול יללות הצופרים וכמעט נענו מיידית להזמנה. אך הילדים רצו קצת לאבא ואמא ונשענו על הבטחות להפסקת אש, שהגיעה באיחור של שלושה ימים נוספים.

בכל סבב לחימה, כאילו מדובר בפק"ל (פקודת קבע לחייל), חוזר ועולה הוויכוח, האם משפחות וילדים שנמצאים בקו האש המיידי והמעורר בעתה, צריכים להתפנות לאזורים בטוחים יותר, או להישאר בבתיהם. כילד, אני זוכר איך ארחנו בבית הספר ילדים מהצפון הרחוק, שסבלו מאש תופת תכופה מכיוון לבנון. אני זוכר שהסתכלתי עליהם ברחמים, באהבה ובפחד, כאילו הקטיושות ירדפו אותם עד אלינו. היה שם משהו שנצרב לי בתודעה, שתכליתה ערבות הדדית.

בתוך הוויכוח הנשנה הזה, אי אפשר לשכוח את אמירתו הפרובוקטיבית של ראש עיריית תל-אביב דאז, שלמה להט (צ’יץ’), שבמהלך מלחמת המפרץ בשנת 1991, כינה את תושביו שבחרו לברוח מהסקאדים של סדאם חוסיין- "עריקים". הדברים שאמר צ’יץ’ עוררו סערה דו צדדית, מקצה לקצה.

אבי ומורי, הלל, שמתאים יותר לבית שמאי, איש מאמין, נוהג לומר: "אם תחפש טוב, לכל שאלה תמצא תשובה בתורה". כששקטו התותחים, התפניתי לחפש מענה לוויכוח ולשתי הדעות המנוגדות- האם להרחיק ילדים מקו האש עד כמה שניתן, או לשמור עליהם מכל משמר בעין הסערה. והנה, דווקא פרשת השבוע "וישלח" נופלת כפרי בשל לסוגיה ונותנת מענה ברור, חד וחלק. לא במרומז, לא בסוד ולא בדרש- ברמת הפשט, שלא ניתן להסבירו בשתי פנים.

יעקב עושה דרכו חזרה הביתה אחרי 20 שנות גלות בחרן. הוא ברח מפני עשו אחיו בגפו, אך כעת הוא שב עם משפחה ענפה שכוללת ארבע נשים ו- 11 ילדים. שליחים מודיעים לו שאחיו בא לקראתו בעם רב וכי הדרכים שלהם עומדות להצטלב. המודיעין שהוא מקבל יודע לספר על סבירות גבוהה למלחמה, בה עשו יבקש להחזיר את כבודו שאבד לפני שני עשורים.

ויעקב, שרגע לפני הקרב יזכה לכינוי ישראל, שולח אל אחיו מנחות ומתנות למצוא חן בעיניו ולהניח את דעתו לפני המפגש. יעקב מנסה את הדיפלומטיה, אך במקביל הוא נערך לקרב. ומתוך הבנה ששדה קרב זה לא מקום לנשים וטף, הוא מסיג ומרחיק אותם מהמפגש הלא נעים בעליל. וכך, בפשטות, כותב הכותב: "וַיִּקַּח אֶת שְׁתֵּי נָשָׁיו וְאֶת שְׁתֵּי שִׁפְחֹתָיו, וְאֶת-אַחַד עָשָׂר יְלָדָיו. וַיַּעֲבֹר אֵת מַעֲבַר יַבֹּק. וַיִּקָּחֵם וַיַּעֲבִרֵם אֶת הַנָּחַל, וַיַּעֲבֵר אֶת אֲשֶׁר לוֹ" (בראשית, לב’, כג’).

אין מקום לטעויות, יעקב מעביר את כל משפחתו מעבר לנהר. פעם שדה הקרב היה ברור יותר, היו נפגשים בעמק ומכים זה בזה עד שהוכרז מי ניצח ומי הובס. יעקב מוציא את הילדים מהמשוואה של המלחמה ומעביר אותם הרחק מהאזור המסוכן. בכדי להמחיש את המרחק שהטף נשלח אליו, הסופר המקראי מדגיש שהם חצו נהר בכדי להיות במקום בטוח. לעומתו, עשו מגיע עם פמליה של ארבע מאות אנשים, כשהוא עצמו לא עושה הפרדה בין לוחמים לבין נשים וילדים.

מכאיב כמה זה דומה עד היום. אנחנו, בני ישראל, מקפידים להפריד בין החייל לילד, בין המלחמה לנשים, בין הדם לטף, והם, מאז עשו ועד היום, לא באמת מפרידים ואף גרוע מכך, עושים שימוש ציני, קר ומנוכר בילדים- שלנו ושלהם. אז בפעם הבאה, בתקווה נאיבית שלא תהיה, אל תהססו להזמין ולארח משפחות מקו האש ומי יודע, כמו שהמזרח התיכון הישן מבטיח ומקיים, יש אפשרות יותר מסבירה, שגם אנחנו נצטרך יום אחד להתארח אצלם.
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
יוצאים לדרך: נבחר מתכנן לפארק הנחל – ’’הואדי’’
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור