נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > בין היסטוריה להיסטריה: פרשת ’’תולדות’’
16 לנובמבר 2012
בין היסטוריה להיסטריה: פרשת ’’תולדות’’
, 16/11/2012 - 01:09
כמה תהום פעורה בין יעקב- שמבין שיש לו תפקיד היסטורי והוא פועל על-פי צו זה, לבין עשו- שעל בטן ריקה יעשה מה שתבקשו. יעקב ועשו הם האנשים הכי לא דומים שאפשר לתאר. זוג תאומים שלא הסתדר עוד בהיותו ברחם של אמא רבקה. בניגוד לסיפור הרצח של קין את הבל, שם מתואר מפגש יחידי בין האחים, מפגש שהסתיים במותו של הבל, הסופר המקראי בוחר להמחיש ולתאר בסיפור עשו ויעקב ברזולוציה גבוהה את המרחק העצום שקיים בין השניים כבר בעיבורם, דרך ילדותם, נעוריהם ובגרותם.
שעון
זהו הפער בין חיי ההווה שמתנקזים נטו לנקודת זמן אחת, לבין תפיסת חיים שהיא על ציר ארוך, שהתחיל אז ולא ייגמר לעולם [צילום: אימג’בנק/thinkstock]

יעקב ועשו הם האנשים הכי לא דומים שאפשר לתאר. זוג תאומים שלא הסתדר עוד בהיותו ברחם של אמא רבקה. בניגוד לסיפור הרצח של קין את הבל, שם מתואר מפגש יחידי בין האחים, מפגש שהסתיים במותו של הבל, הסופר
עופר צדקה
המקראי בוחר להמחיש ולתאר בסיפור עשו ויעקב ברזולוציה גבוהה את המרחק העצום שקיים בין השניים כבר בעיבורם, דרך ילדותם, נעוריהם ובגרותם. והנבואות שיוצאות מפיו של אבא יצחק בפרשת השבוע "תלדות", רק מאדירות את המרחק הזה ומבטיחות, שאהבה וקירבה לא יהיו אף לא בין צאצאיהם של השניים לדורי דורות הלאה.


המקרא לא מנסה לייפות את השונות של השניים. דרך יחסם של אלה לסביבה ובאמצעות יחסה של הסביבה אליהם, הבדלי הצבעים בין השניים רק הולכים ומעמיקים, הולכים ונהיים עזים יותר. הג’ינג’י הקשוח, הלא הוא עשו, מול החנון הרכרוכי. הילד שאבא אוהב, לעומת זה המתחבא מאחורי הסינר של אמא האוהבת. הצייד הגס, מול יושב האוהלים העדין. הפרפר שיוצא ונושא נשים בניגוד לדעת ההורים, לעומת הנער ששומע בקול ההורים, יושב בבית ומחכה לשידוך.
התסריט בונה שתי דמויות רחוקות זו מזו למהדרין. דמויות שלא יכולות לחיות זו לצד זו. דמויות שלעולם ינועו זה לכיוון זה במסלול התנגשות. ובתוך תיאור עולמם הפיזי, החברתי והערכי של השניים, אנחנו, במרחק של שנים, מתבקשים לבחור- ילדים של מי היינו רוצים להיות. התשובה לא מרומזת, אלא נחקקת על סלע ההיסטוריה- כבני יעקב המסקנה היא אחת- אנחנו בצד הטוב.

וכמו תמיד, סך הסיפור גדול הרבה יותר מהפרטים הקטנים והרכילויות שמופיעות בו. ההבדל בין שני האחים שמייצגים את הקטבים הערכיים בעולם הזה הוא במהות. מהות ערכית שמתנקזת לתהום אחת: ההבדל בין חיי "כאן ועכשיו", לבין חיים אחראיים שנגזרים מתפיסה היסטורית של עבר ועתיד, של אבות ובנים.

ההבדל הקריטי הערכי בין השניים זוכה לחותמת, כשעשו מוכר את הבכורה שלו ליעקב. עשו, שאצלו הכל זמני, בנקודת הזמן בה חזר עייף מהשדה, זילזל בעובדת היותו בכור ומכר את ראשוניותו לאחיו הצעיר בעבור נזיד עדשים. הוא היסטרי ומלא דרמה ומתרץ את העסקה ב: "הנה אנכי הולך למות, ולמה זה לי בכורה?" (בראשית, כה’, ל’). ’תן לחיות’, הוא אומר, ’תביא משהו לאכול, עזוב אותם משטויות. עכשיו’.

לעומתו, יעקב ההיסטורי עושה עת עסקת חייו ומוביל את אחיו לנקודת שפל, שמבחינת אחיו היא רגעית, אבל יעקב מכיר בכך שמדובר באירוע מכונן. אם לא די בכך, עשו לא מביט אחורה, ממלא את בטנו ו"ויאכל וישת ויקם וילך ויבש עשו את הבכורה" (כה’, לד’).

מאוחר יותר עשו יבין את הטעות שלו, יקלוט שאחיו טמן לו פח, ינסה להחזיר את הגלגל אחורנית. הוא יבקש מיצחק שיברך אותו, אחרי שאחיו יגנוב לו גם את הברכה. למרות שלרגע קט הוא יבין שברכה ובכורה הולכים יחד, זה עדיין יהיה רק לרגע, כי ההתנהגות היצרית שלו תפיל אותו שוב בפח ותוביל אותו למסקנה, שהפתרון לריב שלו עם אחיו הוא פשוט- להרוג אותו.

וזוהי הדילמה- גם היום. למרות, או אולי בגלל היותנו בני ישראל- חיים זמניים, חיי יום יום וחיי השעה- אותם מייצג עשו, קורצים לנו ומפתים אותנו לנהות אחריהם. בניגוד למסורת ולאמונה שמבקשים מאיתנו להביט אחורה ולחיות גם את העבר, בד בבד עם המחשבות על העתיד ואפילו על העולם הבא. ההווה בהיסטוריה הוא עוד נתון, אבל לא הכי קריטי. ה’עכשיו’, בגישת יעקב, לא פחות חשוב מהעבר, או מהעתיד. ה’עכשיו’ בגישת עשו- הוא הדבר היחידי שחשוב.

זהו הפער בין חיי ההווה שמתנקזים נטו לנקודת זמן אחת, לבין תפיסת חיים שהיא על ציר ארוך, שהתחיל אז ולא ייגמר לעולם. בתמצית ה’כאן ועכשיו’ אתה הוא החשוב ואין בלתך, והזמן הוא נקודת זמן בטלה. בתמצית התפיסה ההיסטורית, אתה הוא הנקודה הקטנה על ציר ארוך, שחשוב לא פחות ממך, כי יש אתמול ויש מחר, כי יש אבא ויש ילד. ועל הבסיס הזה אפשר להניח את אמרת מסכת האבות הכל כך חשובה: "דע מאיין באת ולאן אתה הולך".
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
יוצאים לדרך: נבחר מתכנן לפארק הנחל – ’’הואדי’’
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור