נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > פרשת שמיני: משחקים באש
12 לאפריל 2012
פרשת שמיני: משחקים באש
, 12/04/2012 - 16:46
כשאתה מנסה לגנוב את ההצגה מאלוהים, אתה עלול לשלם בחייך. בספר "ויקרא" בכלל, כמו גם בפרשת השבוע "שמיני", נדמה שכל מה שבני ישראל היו עסוקים בו במדבר זה - לעשות על האש. דינים, ציווים והנחיות מה לעשות, איך ומתי מול המזבח, מה לאכול ומה לא, איך להבעיר את האש
משחקים באש
היוהרה של בני אהרון היו אמצעי בכדי להיות שם בחזית. הם רצו שכולם יביטו בהם, במעשי ידיהם ולא בנפלאות אלוהים. בפעולתם הלא מדויקת שחרגה מהכללים, הם ביקשו לזקוף לזכותם את האש הגדולה. כאילו הם יצרו ובראו אותה ולא אלוהים

עופר צדקהפרשת שמיני: משחקים באש

בספר "ויקרא" בכלל, כמו גם בפרשת השבוע "שמיני", נדמה שכל מה שבני ישראל היו עסוקים בו במדבר זה - לעשות על האש. דינים, ציווים והנחיות מה לעשות, איך ומתי מול המזבח, מה לאכול ומה לא, איך להבעיר את האש, מה לשחוט, מי שוחט ולמה.
 
היות שכך, נדמה שהמידה של הטקסיות קצת אבדה. הטקס הפך לעיקר ולא רק לסמל, וסיפורם הטראגי של שניים מארבעת בניו של אהרון- נדב ואביהוא- מבטא זאת בדרך הקשה.

אלוהים מראה את כבודו על פני המזבח, כאות לשביעות רצון מהמנחות והקורבנות שעמו היקר מעניק לו. העם יוצא מגדרו ומפיו יוצאת שירת התפעלות מהאש היוקדת שמלווה את התהליך- היא אש האלוהים: "ותצא אש מלפני ה’... וירא כל העם וירנו ויפלו פניהם" (ויקרא, ט’, כד’). העם בקתרזיס. אבל אז, בתוך ההמולה ובשיא ההתרגשות, נדב ואביהוא מאבדים את המידה וחורגים מכללי הטקס: "ויקחו בני אהרון נדב ואביהוא איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטורת ויקריבו לפני ה’ אש זרה אשר לא ציוה אותם" (י’, א’). בתוך ההתלהבות הם מגדילים ראש ועושים דברים שלא נתבקשו בהם. והעונש לא מאחר לבוא: "ותצא אש מלפני ה’ ותאכל אותם וימותו לפני ה’" (י’, ב’). חד וחלק. הבנים המקריבים הפכו לקורבן- מעשי ידיהם עצמם.

שני בניו הבכורים של אהרון מומתים בו במקום. ללא שהות. ללא אפשרות לחרטה. ללא דיון. מי שמשחק באש, אמור לדעת שהעסק הזה קצת מסוכן. מאז ניטש וויכוח על המידתיות שבעונש שניחת על הבנים. על כך שלא זכו אף לא לקורטוב אחד של זכות אבות- כבניו של אהרון. על כך שהעונש היה חמור מדיי, גם אם הילדים חטאו במידה גדולה של יוהרה וגאווה.

אבל העונש הגדול בא אל מול ניסיונם של בני אהרון לגנוב את ההצגה של אלוהים. שני הבנים, שבסך הכל היו סטטיסטיים במחזה- הבעירו אש והניחו כבשים ודומיהם על המזבח- ביקשו, בתוך הפעולה היהירה והגאה שלהם, לגנוב את ההצגה מאלוהים. האש המתפרצת מהמזבח, היא אש האלוהים. הם בסך הכל היו צריכים למלא הוראות טכניות, אבל הם ביקשו לגזור קופון וליהנות מתהילה שאינה שייכת להם. הם לא הטמיעו את החלק שלהם בעלילה. הם רצו שהעם יחשוב שהאש בזכותם. הם ביקשו להיות בתפקיד הראשי, כשהם בסך הכל נושאי המגבעת. כשהם בסך הכל המשרתים של האדון.

היוהרה של בני אהרון והגאווה שלהם היו אמצעי בכדי להיות שם בחזית. הם רצו שכולם יביטו בהם, במעשי ידיהם ולא בנפלאות אלוהים. בפעולתם הלא מדויקת שחרגה מהכללים, הם ביקשו לזקוף לזכותם את האש הגדולה. כאילו הם יצרו ובראו אותה- ולא אלוהים. לנסות לגנוב את ההצגה מאלוהים- איך לומר זאת בעדינות- אפילו אלוהים התקשה לעמוד מנגד ולגלות חמלה מול החוצפה של השניים. אתה לא גונב את ההצגה של אף אחד. ואם החלטת לעשות זאת, תוודא שלפחות מדובר בבן אנוש ולא באלוהים.

כמה פעמים הרגשנו שמישהו מנסה לגנוב לנו את ההצגה? שמישהו מנסה להסית את תשומת הלב שמופנית אלינו- לעברו? כמה פעמים אתה עשית את אותה פעולה שאתה כל כך רגיש אליה- גזילה של רגע תהילה- כמה פעמים עשית זאת לחברך? האם היית קשוב באותו הרגע? האם בכלל שמת לב שגזלת מרעך את אשר לו?

בני אהרון- בתפקידם הנישא בעומדם מול המזבח בשם עם ישראל- חטאו בחטא היוהרה ושכחו את שליחותם. הם רק השליחים. שליח או משרת- זו פונקציה שדורשת מידה לא מבוטלת של ביטול עצמי. אתה בסך הכל צינור שמעביר פעולה, בין המוען- עם ישראל, לבין הנמען- אלוהים. זו הייתה מטרת הקורבנות- סוג של תקשורת בין העם לאלוהים- ובני אהרון חטאו בכך שהציבו עצמם מעל השליחות הצנועה שלהם. רוצה לומר, הצניעות, הענווה וההחבאות אל הכלים, שנדרשו מבני אהרון, באה בהיפוך להתנהגותם, בה הם ביקשו לקצור מחיאות כפיים וקרדיט שלא היה להם חלק בו.   
 

זמן כניסת השבת: 18:39, זמן יציאת השבת 19:47
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
יוצאים לדרך: נבחר מתכנן לפארק הנחל – ’’הואדי’’
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור