נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > אל תירא ישראל
4 לדצמבר 2009
אל תירא ישראל
, 04/12/2009 - 02:26
פחד המוות שאוחז ביעקב ערב הפגישה עם עשו הוא התיקון שלו. יעקב הפתלתל מתיישר לישר-אל. עקב מפחד. זו הפעם הראשונה שיעקב, למרות ההשגחה האלוהית ועל אף ההבטחות שלא יאונה לו כל רע, שכבר הוכיחו את עצמם- ממש פוחד. רגע לפני המפגש עם אחיו עשו, שביקש להרגו אחרי שגנב לו את ברכת אביהם, יעקב ממש חושש לחייו ולחיי משפחתו.
אל תירא ישראל, מגזין המושבות.
לפעמים, אומרת התורה, האדם שאתה מרגיש שהוא הכי רחוק ממך - הוא בעצם קרוב עד כדי מרחק חיבוק, והוא אוהב, במקום ובזמן הנכון, אפילו כדי להיות התיקון שלך.

עופר צדקה, מגזין המושבות.עקב מפחד. זו הפעם הראשונה שיעקב, למרות ההשגחה האלוהית ועל אף ההבטחות שלא יאונה לו כל רע, שכבר הוכיחו את עצמם- ממש פוחד. רגע לפני המפגש עם אחיו עשו, שביקש להרגו אחרי שגנב לו את ברכת אביהם, יעקב ממש חושש לחייו ולחיי משפחתו.

הוא הדחיק את הפחד הזה יותר מ-20 שנה והנה הוא צץ כאילו הזמן לא עשה את שלו, וכאילו גם אלוהים לא יעשה את שלו ברגע האמת. הפחד חזק עד כדי כך שהוא סודק את האמונה בקרב יעקב.

ובתוך הפחד יעקב יורה לכל הכיוונים. לעת ערב הוא פונה בתפילה לאלוהים ומזכיר לו את הבטחתו לשמור עליו. בבוקר הוא ממהר לשלוח אל עשו שליחים שירצו אותו. הוא מצייד אותם בתירוץ, שהוא גר עם הדוד הבעייתי שלהם לבן - כל השנים האלה, וזו הסיבה לאיחור שלו לחזור הביתה. המטרה: למצוא חן, לרכך ו”אולי ישא פני” (בראשית, לב’, כא’).

בתוך התנהלותו האסרטיבית המוכרת, הוא חוזר לדפוסי ההתנהגות הקבועים. הפחד מוציא ממנו את המניפולציות השכיחות כל-כך. הוא שולח לעשו מלאכים עם מנחות נכבדות - מאות עיזים, תישים, גמלים ועוד - בכדי לקנות ממנו את הסליחה. יעקב מניח, שאם בעבור נזיד עדשים חמים וטעים בהיותו עייף הוא ויתר על הבכורה, סביר שבתמורה לנזיד שמן של עדרי צאן ובקר, עשו יתרצה וימחל לו על חטאי העבר.

יעקב הרגיש שהוא יכול לתמרן לעולם את הסובבים אותו. ההתנהלות שלו עקבית ועקובה. נפתלת ומוכתמת בפגיעה בסובבים אותו. וכשמו - יעקב - הוא פועל בדרך לא ישרה ועקלקלה. זה מה שהוא ידע, זה מה שהוא הכיר, זה מה שהביא אותו עד הלום. וזה מה שלא נותן לו רגע של נחת.

אבל אז, בלילה שלפני המפגש הגורלי עם עשו, כשהוא עסוק באסטרטגיות מלחמה ומילוט, הוא נאבק עד עלות השחר עם מלאך וגובר עליו. רגע לפני שהשמש עולה הוא דורש מהמלאך לברך אותו. המלאך מודיע לו שעם השחר של היום החדש הוא לא ייקרא יותר יעקב כי אם ישראל. החלפת השמות היא מעבר לסמנטיקה. לא עוד עקוב - עקום ופתלתל - כי אם ישר-אל, הליכה בדרך ישרה, בדרכו של האל.

ועם אור ראשון הוא מביט אל האופק ו”וירא הנה עשו בא ועמו ארבע מאות איש” (לג’, א’). הוא עדיין בפחד, למרות שאך הרגע גבר על מלאך אלוהים אלמוני. אבל הוא אוזר אומץ ועושה צעדים זהירים תוך כדי שהוא משתחווה, לעבר אחיו. וראו זה פלא, דווקא עשו- האיש שחינכו אותנו לבוז לו, לא לאהוב אותו, להצביע עליו לכאורה כממשיכו של קין, דווקא הוא: “וירץ עשו לקראתו ויחבקהו ויפול על צווארו וישקהו, ויבכו” (לג’, ד’).

והנה עשו סולח. והנה עשו גם שוכח. והנה הוא אוהב ומחבק ואפילו חושף נפש רגישה, יפה ובוכה. עשו הוא זה שעושה את הצעד המשמעותי הראשון להתקרב באמת לאחיו, מתוך אהבה וגעגוע. עשו, מסתבר, המשיך בחייו אחרי הריב הגדול ביניהם. יעקב חי את הריב והיה תקוע בו עד המפגש החוזר שלהם כעבור שנות דור.

יעקב מבין שהמפגש בלילה עם המלאך והמפגש עם עשו חד המה, כפי שהעיד על עצמו: “ראיתי פניך כראת פני אלוהים” (לג’, י’). המפנה הדרמטי בעלילה בא דווקא בפגישה עם עשו, כאירוע מכונן בחייו של יעקב. בעקבות הפגישה הוא מחליט בינו לבין עצמו לבין אלוהיו, להיות ישר לשארית חייו. כי לפעמים, אומרת התורה, האדם שאתה מרגיש שהוא הכי רחוק ממך - הוא בעצם קרוב עד כדי מרחק חיבוק, והוא אוהב, במקום ובזמן הנכון, אפילו כדי להיות התיקון שלך.


זמן כניסת השבת: 16:03
זמן יציאת השבת: 17:14
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצדיעים ל- 2,932 חיילי וחיילות המילואים מהמושבה
הרוג ופצועים בתאונה בכניסה לזכרון-יעקב
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור