נצפים ביותר
נושא נבחר
אירועי תרבות היום
לא מוגדרים כרגע אירועים
גפן מגזין המושבות > טורים > אולי לא בכור, אבל בהחלט בכיר
3 לינואר 2009
אולי לא בכור, אבל בהחלט בכיר
, 03/01/2009 - 15:42
הרלוונטיות של פרשת השבוע בחיינו. והפעם פרשת ויגש. יהודה לא נולד ראשון, גם לא שני או שלישי, אבל בכל זאת הפך הוא למנהיגם של 12 השבטים. הוא ידע להודות בטעות, להוציא את המיטב ממצב קשה ולקחת אחריות. אז תודה, יהודה. להיוולד ראשון מעמיס על הנולד את החובה המשפחתית והשבטית, אבל הבכור חייב גם להוכיח זכות. ולא יזכה בה רק משום שנולד ראשון
כמו בכל ספר טוב, כך גם בספר הספרים, אם שמים לב לאלוהי הפרטים הקטנים, אפשר לזהות את המגמות בעלילה. בין אם זה מעשה ידי שמיים או ידי אדם. בין האותיות, במבט מדויק, אפשר לראות את הנולד.

מי שעוקב אחרי יהודה בן יעקב ולאה, מזהה את בכורתו עוד מילדות, על אף שלא היה בכור הבנים. כי בכורה מהותית היא לא עניין שעובר אוטומטית מאב לבנו הראשון. יהודה אף לא היה השני, הוא היה הבן הרביעי. ראובן הבכור – "פחז כמים" – לא כל כך ידע מה לעשות עם בכרותו. שמעון ולוי היו מופרעים ועצבניים מדי לתפקיד- "ארור אפם כי עז ועברתם כי קשתה". וכך כבר מגיל צעיר, עוד בהיותו "גור", יהודה נתן את הטון בבית.


יהודה נולד להנהיג. העדר מנהיגות אחרת במשפחה נתן לראשוניותו תוקף. הוואקום שהותיר יוסף לאחר שנמכר לישמעאלים המריץ את מלכות יהודה על אחיו. כל ילד שנחשף לסיפור המדהים של יוסף ואחיו, מתאהב ביהודה. הוא מושא ללימוד והערצה. די קל להזדהות עם המאצ’ואיזם שיהודה הקרין בדבריו ובמעשיו. גם אם לרגע שונאים אותו על שהוביל את ההחלטה למכור את יוסף: "ויאמר יהודה אל אחיו מה בצע כי נהרג את אחינו... לכו ונמכרנו לישמעאלים וידנו אל תהי בו, כי אחינו בשרנו הוא. וישמעו אחיו"- קל למחול לו.

כזה שסולחים לו

אני סלחתי לו כי סמכתי עליו שקיבל את ההחלטה הנכונה ביותר באותו הרגע, כי ייתכן ומי מאחיו זמם להרוג את יוסף. וגם כשמעד ושכב עם כלתו, אשת בנו שנפטר, כי חשב שהיא זונה – מחלתי לו. אחרי שהגיעה אליו השמועה על הריונה הוא הורה להוציאה להורג. אך מששמע שהוא האב (הלא כל כך מאושר) הוא הודה: "צד(י)קה ממני". מודה ועוזב.

אפילו האבא הטוב והשמרן שלי, כשקרא לנו בטעמים מקראיים כבדים של עברית עתיקה את הסיפור, את העובדה שיהודה הלך לזונות הוא הצניע. הוא ניסה להסביר והסתבך, כשבכלל עוד לא ידעתי את מהותו של המקצוע העתיק בעולם. אז אם אבא שלי סלח לו, מי אני שלא. כי יהודה אמנם לא היה צדיק, אבל הוא גם לא היה מצטדק. הוא היה ישר גם כשסרח.

יהודה ניתח מצבים ופעל בתבונה מעוררת השתאות. הוא עשה זאת בכריזמה ובכושר ביטוי, כיאה למשפטן מבריק. הוא היה לקטגור הראשון כשעמד מול אביו יעקב, ולסנגור הראשון כשעמד מול יוסף.

הרוויח הבכורה ביושר

כשיעקב נשבע לא לשלוח את בנימין למצרים עם אחיו מחשש לשלומו, למרות דרישתו החד משמעית של המשנה למלך המצרי, דבריו של יהודה חדרו ליעקב עד לשד עצמותיו ועשו את הבלתי יאומן- יעקב הפר את שבועתו. יהודה עמד מול אביו מדויק, רהוט ולקח אחריות: "שלח הנער איתי ונקומה ונלכה, ונחיה ולא נמות...אנכי אערבנו, מידי תבקשנו, אם לא הבאתיו אליך והצגתיו לפניך, וחטאתי לך כל הימים". יעקב נשבר מול הרטוריקה המהודקת.

כשיוסף (עדיין במסווה) מסרב לשחרר את בנימין חזרה לביתו, שוב מתייצב יהודה ומתמרן את יוסף: "כמוך כפרעה", הוא מרכך את יוסף; "ואביו אהבו" הוא מעורר את האמפטיה שלו, "ועזב את אביו ומת", הוא מאיים בשלום הילד. "שניים ילדה לי אשתי", מזכיר את הטרגדיה של מות האח ואף את האם האהובה רחל; והוא לוקח אחריות שמפתיעה אפילו את בעל החלומות: "ועתה ישב נא עבדך תחת הנער עבד לאדוני".

את הנוק-אאוט הוא משאיר לסוף. יהודה זיהה שיוסף היה דורש בשלום יעקב וחוזר ושואל "עודנו חי?". הוא הבין שיוסף פיתח חולשה לאביהם הזקן ומנבא טרגדיה שמלווה באצבע מאשימה: "כי איך אעלה אל אבי והנער איננו איתי? פן אראה ברעה אשר תמצא את אבי". יוסף נשבר ומתוודה מול תסריט הבלהות, שנראה מציאותי וממשי כשיהודה מציג אותו.

אז בכורה היא לא לבכורים בלבד. להיוולד ראשון מעמיס על הנולד את החובה המשפחתית והשבטית, אבל הבכור חייב גם להוכיח זכות. משהו שהוא ירוויח ביושר ובכוחות עצמו בעבור בכורתו, ולא יזכה בה רק משום שנולד ראשון. ואם הוא לא עושה זאת, אחיו הצעירים מזומנים לעשות כן. בספר בראשית לא חסרות דוגמאות בהן הבכורים צריכים להיאבק על בכורתם: ישמעאל מול יצחק, עשו מול יעקב, רחל מול לאה, מנשה ואפרים.

ויהודה הרוויח ביושר את בכורתו בקרב בני ישראל. יעקב גומל לו בברכה ראויה לפני מותו: "יהודה, אתה יודוך אחיך. גור אריה יהודה".

תודה, יהודה.
אנשים שקראו כתבה זו התעניינו גם ב
זה רק אני והמכונית שלי – 3 עובדות על תאונה עצמית
מצטיינות הנשיא לשנת 2021
יוצאים לדרך: נבחר מתכנן לפארק הנחל – ’’הואדי’’
גפן מגזין המושבות מקומון זכרון יעקב, בנימינה גבעת עדה, פרדס חנה כרכור, קיסריה, אור עקיבא, מושבי חוף הכרמל והישובים בין עתלית לעיר חדרה
אין להעתיק, להפיץ או לעשות כל שימוש בחומרים כלשהם באתר זה בכל דרך ובכל צורה ללא אישור בעלי הזכויות מראש ובכתב

פרטי יצירת קשר: 04-6399917

© 2006-2016 כל הזכויות שמורות
קישורים מהירים
> אודות גפן מגזין המושבות
> צור קשר עם גפן מגזין המושבות
> פרסם בגפן מגזין המושבות
> רשימת תפוצה
> כתבות
> חדשות
> תרבות ובידור